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學習中醫並非一蹴可幾，唯有按部就班，徹底鑽研
本書以病症為綱，透過理論與臨床實踐，一窺中醫診療全貌
特蒐40個常見中醫診療病例
★臉部及頸部─酒齇鼻（鼻子上的紅斑）、雀斑、黧黑斑、視力疲勞、口瘡、齒衄（牙齦流血）、項痹（頸項疼痛麻木）
★胸部至四肢─胸痛、脅痛、腰痛、肢痹（手肘勞損）、關節疼痛、腳氣、痛風、青筋
★腸胃健康─胃下垂、厭食、傷食、暴瀉、久泄（長期腹瀉症）、便秘
★皮膚健康─濕瘡、皮膚瘙癢、乾燥病
★神經系統─失眠、健忘、眩暈、多寐、頭痛
★呼吸系統─感冒、喉痹（咽喉炎）
★其他─心悸、肥胖、痔瘡、濕阻、中暑、失音、梅核氣（咽喉似有東西阻塞）、落枕、藥毒
本書特色
你是否曾質疑中醫「望、聞、問、切」的客觀性？
本書重新釐清中醫治病的思路與步驟
結合理論與實踐的系統性
讓你不再對中醫一知半解
☆ 輯選臉部、頸部、胸部、四肢、腸胃、皮膚；神經、呼吸系統等40種症狀
☆ 中醫博士多年的臨床經驗，以現代案例將傳統中醫的辨證結合方劑、針灸、藥膳作全面診治，將中醫博大精深的醫學內涵發揮得淋漓盡致
作者簡介
林政宏博士
學歷：
高雄醫學大學藥學碩士
中國國際針灸師
中國國家考試級格中醫師
廣州中醫藥大學醫學博士
著作：
1 . 一目了然學方劑
2 . 脈診
3 . 中醫入門
4 . 圖解針灸
5 . 黃帝內經
6 . 圖解傷寒論
7 . 圖解中醫診斷入門
8 . 99 味常用中藥入門
9 . 續99 味常用中藥入門
10 . 最大的是愛(圖解聖經入門)
11.洞悉肥胖與高血脂
12.針灸甲乙經
13. 中醫如何防治外感與禽流感
14. 瀕湖脈學
15.金匱要略
16.中醫經驗談1.2
17.溫病條辨
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改變你對中醫的看法─40個常見中醫病例釋疑剛出版的時候我就已經在看了，誠意推薦給大家看喔!
作者： 林政宏
新功能介紹- 出版社：天佑智訊
新功能介紹 - 出版日期：2009/05/12
- 語言：繁體中文
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作者： 林政宏
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- 語言：繁體中文
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特蒐40個常見中醫診療病例
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改變你對中醫的看法─40個常見中醫病例釋疑
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劊子手砍頭前「往刀噴酒」原因曝光！
生活中心／台北報導
「刀起頭落，如輕風飄落」，喜歡追大陸古裝宮廷劇的人，多少都曾看過，劊子手行刑時，會含一口酒，噴向刀子，接下來才會砍向對方的頭，但你知道嗎？噴酒的意義到底是什麼？
▲劊子手砍頭前「往刀噴酒」原因曝光！（圖／翻攝畫面）
關於「往刀噴酒」的行為，後人有許多的猜測，包括消毒、劊子手壯膽、祭刀、保護刀子等說法，第一種消毒，在現代，不管是受傷，還是手術前，醫護人員都習慣用酒精或是碘酒消毒，而劊子手噴酒的行為，有人猜測是利用高濃度的白酒，也有消毒功能；但這樣的說法，不被後人採信，畢竟砍頭殺人又不是治病救人，最後總歸是死路一條，實在沒有消毒的必要性。
第二種，劊子手壯膽，試想，一個將死之人，如果抬起頭來惡狠狠地看著你，那充滿仇怨以及不滿的眼神，光想就讓人毛骨悚然，劊子手殺人，雖然只是工作，心裡總是有些不安，喝點酒壯膽，也是情有可原。
第三種，祭刀，有些人認為迷信，但仍希望將死之人，能夠理解，殺人只是工作需要，不是故意殺人，希望刀上不要積攢太多的怨氣，讓對方死後來找自己報仇。
第四種，保護刀子，也是最有根據的說法，因為刀起頭落，往刀子上噴酒，是為了防止血液沾黏在刀子上，如果乾掉，血液滲入刀子金屬表面，很難去除掉，還會讓刀子生鏽，如果不好好保養，刀子壽命不會長，因此才在行刑前，含酒噴刀。
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印度教三百年祭典 今起不再屠殺動物獻祭
本報2015年7月31日綜合外電報導，姜唯編譯；蔡麗伶審校
在各界人士的努力之下，三百年來盛行於尼泊爾的印度教祭典，在廟方28日的宣達之下，將終止一切殺生獻祭的行為，也為這場全世界最大規模的宗教屠殺畫下休止符。每次殺生祭典都有上萬牲畜遭到屠殺。圖片來源：oriana.italy尼泊爾250萬信眾?祭典今後不得再殺生
每五年舉辦一次的印度教殺生祭（Gadhimai? Festival）以屠殺數十萬隻動物聞名，每次都吸引數十萬信眾湧入尼泊爾南方的廟宇參拜，祭祀象徵博客來網路書店權力的印度教女神Gadhimai。
最近一次殺生祭於去年11月舉行，近250萬信眾在印度、尼泊爾邊界的Bariyapur村莊「貢獻」了約莫200,000隻動物。
負責組織殺生祭的Gadhimai信託基金，於27日決定中止這項全球規模最大的祭典獻祭活動。廟方書記Motilal Prasad表示：「我們決定完全終止宰殺動物的儀式。我發現動物跟我們很像，跟我們有相似的器官，也感受到相同的痛苦。」
「結束三百多年傳統的宗教儀式並不容易...但我們有四年的時間說服人們，他們不需要犧牲動物來討好神明。」Prasad說。
外界長期努力 印度法院也支持
動物權人士為此歡欣鼓舞。他們花了多年時間遊說各大廟宇和尼泊爾政府，並獲得英國影星瓊安娜?盧利和法國影星碧姬芭杜的支持。
「我們努力了非常久...我們的立場堅定，最後終於成功了。」尼泊爾動物福利網領導人Manoj Gautam說，「我們發現人們受迷信影響很深，因此建立公眾意識非常重要。我相信2019一定能有一場零血腥的祭典。」
印度最高法院甚至於本月稍早行文全國，指示印度各省研擬施行辦法，以防止再有動物被運送至祭典現場宰殺。
尼泊爾衛生當局：樂見廟方新規
殺生祭在尼泊爾已有相當長的歷史，信徒提供山羊和水牛供宰殺，祈求健康和快樂。
根據尼泊爾動物福利團體（Animal Welfare Network Nepal）在2014年亞洲動物大會上的說明，整個祭典活動通常為期數個月之久，而在2009年的祭典上，總共有35萬隻動物集中在2天內被殺害，包括2萬頭水牛和數萬頭山羊等各種類的動物。並且除了在特別指定的獻祭場所，祭典期間，人們還可以不限時、地，經常性的在任何環境下，以獻祭的名義殺害任何種類的動物。
中國動物園觀察（China Zoo Watch）代表龍緣之表示，就2009年祭典影像中出現的動物，要計算出實際的死亡數字的確有很大的困難；整場獻祭在電視、廣播上播出，人與動物健康主管部門卻忽視相關責任，情勢非常糟糕。
尼泊爾政府中央動物檢疫辦公室的Bodh博士則說，殺生祭面臨了幾個難處，包括印度和尼泊爾的國界地域標示不清，且在動物檢疫方面有很大的困難等。
Bodh認為，動物獻祭的目的，其實就是為了滿足人類自身。他也對廟方終止Gadhimai Mela屠殺傳統的結果表示肯定，希望日後能在民眾教育、媒體合作、動物檢疫等多方面的努力下，將受難動物的數量降到最低。尼泊爾嘉蒂麥神廟信託基金，於2015年7月28日同意日後的祭典將不再宰殺動物。
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【參考資料】
-英國衛報（2015年7月28日），Nepal temple bans mass animal slaughter at festival
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/印度教三百年祭典-今起不再屠殺動物獻祭-032742235.html
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